一條面巾 黃恬昕
阿媽捌共我講「一條面巾」的故事。
一百年前,台灣社會就真注重衛生,彼陣就有大摒掃的規定。
阿媽講:「有一擺大摒掃,規厝間的物件,攏愛搬出來外口,逐家摒甲大粒汗細粒汗。摒好的物件嘛囤甲一四界。
逐家攏足緊張,阿本仔大人連鞭欲來矣!眾人你一句我一句,厝裡大細項家私,自頭到尾閣點一遍,看有啥物物件落勾去無?
雄雄,阿媽講,「今害矣,有一條面巾猶未提出來呢。」這聲悽慘矣!阿媽三步做兩步,趕緊去共彼條面巾提出來。
阿媽那想那講:「若想著欲走入去提彼條面巾,到今猶感覺心肝頭噗噗惝!」「阿本仔大人有夠歹,有夠惡,磕袂得就會予摃甲哀爸叫母。」阿媽講。
阿媽胸坎搭搭咧,講彼擺是「好米請著好人客」,好運搪著好人。伊講彼擺若像有影著巡查,嘛有可能警察有看著阿媽走入去房間內底,誠好佳哉大人無揣伊麻煩。
這馬,佇學校,學生囡仔攏有大摒掃,每一學期,上起碼愛大摒一、兩遍。台灣人的衛生習慣好,醫療水準懸,就親像這擺的疫情仝款,正港是世界有名,通人呵咾。
奎府聚 黃恬昕 張壽仁 北市大稻埕慈聖宮,正門對聯,同治六年,舉人鄭廷揚敬撰: 第一門開觀音山拱秀 數千艇聚奎府水流輝 聚奎府?奎府聚?奎府聚社, 乃凱達格蘭支系巴賽族之一部落,活動於大稻埕一帶。巴賽語Ki- motsi或Kanatsui。閩南語音譯為奇武卒、奎母卒、 奎府聚。 聚奎府,則「聚」 為動詞也。作者混淆「奎府聚」、「聚奎府」乎?未必也。蓋龍虎門側有一對聯: 慈雲一朵環奎府 聖水千條護淡江 亦稱奎府聚為「奎府」。然則,同治六年以前,奎府聚已簡稱為「奎府」,轉化為地名。日治時期,乃建制「奎府町」(上、下)。
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