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小孩無辜、家長極惡        Paul 朋友H周遊列國，來到蘆洲某國小當科任老師。六年級， 有一學生A常霸凌同學，班上同學皆敬而遠之。是以， A抱怨同學不跟他做朋友。 某天，剛下課。因細故，A打B學生。B生家長很生氣，  怎又打我小孩? A生向某組長抱怨說，老師H都不聽他訴苦，又常找他麻煩。請組長幫他做主。H說， 我已聽他講了20分鐘，到輔導室，又聽他講了20分鐘， 還說我不聽他訴苦？我公平對待每一位學生，何來找他麻煩？ A生母親告訴H，說他的兒子要打電話到教育局申訴。H淡定的說， 「尊重他」。( 以前，H曾被申訴過，這種爛家長早就見識過了。) 某組長告訴H，「薪水少少的，要保護自己。」( 臨時老師的薪水，乃死豬仔價，每年都一樣。) H告訴組長說，「 丹@高中的做法是，請要教這位學生的各科老師來開會。」 組長說，事發突然，已著手處理。這所學校對老師很客氣， 會保護老師，不會為了息事寧人，而斷尾求生。老師來了，就不想走，都被融洽的磁場所吸引。 A生家長見申訴無效。變本加厲。教小孩打電話，向教育局、 小教會、人本申訴。說導師與班上學生聯合起來，霸凌他。同學們不覺地好笑，竊 竊私語，我們不被他霸凌，已是大幸，哪敢霸凌他？ 督學來了，家長會也派人來了解。這班的導師乃在額老師，更是老神在在。家長見無人挺他們，下不了台，最後，惱羞地硬要導師道歉。問題是， 導師並沒錯。家長天天來學校「討公道」，校方不堪其擾。 校方派公差給A生做，又讓他到別班遊學，以抒發他的情緒。表現得蠻不錯的。他沒來班上課，同學們如釋重負，輕鬆許多。 學生告訴H，A生常被其父打得像貓狗吱吱叫。 家長不懂如何教育小孩，只會把責任推給校方， 還教小孩如何打電話申訴、說謊，誣陷校方、老師、同學。其實， 這個小孩很靈巧，學習也沒問題。只是，當情緒卡住時， 不知如何抒解，拙於與同學互動。好好教導，將來，潛力無限。 家長似乎把他教偏了。 家長不承認小孩須看醫生，不知如何教導這類小孩，只用暴力處理。 又，教小孩說謊，到處申訴。家長每天到校煩人，真是，小孩無辜， 家長極惡。 聽說，後來，這小孩到處投訴，他的父母家庭暴力。家長把他教會投訴，自取其咎。 小孩無辜，天真無邪，A生...

老師們                     Paul 在額教師擺爛，能混則混，能撈則撈，當局拿他沒辦法。 臨時老師戰戰兢兢，戮力教學，深怕一有閃失，會被校方斷尾求生。 臨時老師無話語權，毫無尊嚴。一有家長投訴，必被質疑不適任。 啞巴吃黃蓮。其實，科班畢業的在額老師，亦有其罩門。因為， 已是在額，故較無職場壓力，對自己學問的精進要求，也較輕鬆。 無形中，自己在退步，卻不自覺。而，網路發達， 學生的程度愈來愈好，老師會罩不住，亦可能不適任。尤其， 不敢教高年級。老師沒有比學生強十倍，很難教。高年級已是小大人 ，也開始叛逆。 在額老師優先選班，剩下的，丟給臨時老師去「舞」。A 在某小學，帶到一班「水添火旺」學生。校方質疑A 的能力，要 A 到資優班看課。筆者覺得好笑。不讓 A 到「雞犬」班看課，看看人家怎麼帶雞犬班的，卻讓 A 去觀摩資優班教學。這還須要嗎？何不讓 A 直接帶資優班，在額老師帶雞犬班，如此，才是適材適所。 當導師，有點要靠運氣。帶到好班，一帆風順。帶到雞飛狗跳班， 只能自責無能。有一科班在額老師，被學生、家長， 搞得整天只能裝作若無其事，深怕被同事識破其心中的痛， 質疑他的能力。其實，不是他能力不好，而是，運氣不好， 遇到須要看醫生的學生、家長。輔導室也無能為力。再專業， 也只能徒呼負負。 聽起來，似乎無論在額老師，或是臨時老師，多有被胡告的經驗。 愈想不開，愈認真的老師，愈會被申訴。怪不得，現今， 老師有點鬱悶不樂，恨不得能早點退休。 覺醒吧！老師們！別再妄想，學生功成名就後， 會打金牌來感謝您的教導。那個時代，已是很古很古的古代了。 也請家長們，饒了老師們吧！----大家都是為孩子好。

台灣鬼子                            Paul 一位年近八旬的球友，平日「我們中國人」，常掛在嘴上。某日， 告訴筆者說「哪要選台灣總統，必須到美國相親？」 筆者不厭其煩的將台灣史，講一遍給他聽。他感歎的說「搞政治， 真的要很清楚...」(言下之意，被中國國民黨騙了很久。) 其實，不清楚史實，那是無知。清楚，而故意扭曲，那是，造孽、 可惡。 一位小一的學生，好像發現新大陸似的，興沖沖的跑來告訴 H「 老師，老師，我們就是美國人嘛！」這該怎麼回答？現今， 學校還是充滿黨國遺孽，若，非其族類，下場不言可喻。尤其，臨時老師沒有話語權，要全身而退，難唉！ 筆者常告誡 H，不講史實，那是造孽。寧可被 fire，也不造孽。所以，第一時間，H 豎起大拇指， 誇讚那位學生「你的觀念很清楚、正確」。 資訊發達的時代，學生上網，知識比老師強。H 教國中歷史， 就有學生提問「白團」。還好，H 博學多聞，沒有把「白團」說成「 黑團」。 蔣介石排日嗎？郝伯村仇日嗎？「白團」幫助蔣介石抵抗中共。 郝伯村就是「白團」訓練出來的。人就是這麼弔詭。 中國人辱罵，台灣人是「皇民」、「美國鬼子」、「次等非中國人」。足見，中國人非常清楚，台灣人絕非中國人。 台灣人，不要再當皇民、美國鬼子、次等非中國人了，而要正名、制憲，當一個有自信、有骨氣的台灣人。做一個堂堂正正的台灣鬼子。

切心教導法續            Paul 劇情的發展。女老師退休，解脫了。一位年輕男老師，教育碩士，專攻教育心理學，又有教師證 ，信心滿滿的接了這一班。沒想到，學生更是肆無忌憚，兩天即失控。男老師向校方敬謝不敏。校方不准其請辭。科任老師要到這班上課，心情都很WORRY。現今，小孩似乎不甩什麼教育學理論。 小孩在家裡，被家長逼著; 在安親班，被打著。到學校，當然盡情的鬧著，因為，老師不可罵學生、打學生。 剛好，A也在這個學校教英文。A使出切心教導法，就讓學生唱、跳英文歌，學生個個累得死去活來，上氣不接下氣(中間斷氣)。唱到嘴酸，跳到腿軟，看你還有沒有力氣鬧。 以前，老師打學生，就像打狗一樣，打到狗不敢吠。現今，老師一有愛心，學生變本加厲，愈吠愈烈。試試切心教導法吧！ 一說，現今，小孩聰明，所以，難教。非也。不是聰明，而是沒規矩。之所以沒規矩，乃因，家長沒規矩。寶媽絕不會承認媽寶不乖，絕不接受媽寶需要吃藥。 有一學生很沒規矩。老師們很頭痛。導師亦不敢向家長反應，怕家長惱羞成怒。因為，這位學生的家長大有來頭。 家長日，導師、科任老師只挑好的講，因為，怕得罪家長。這種家長日，浪費時間。

<罵學生>之3                寒雲樓主人 三條老人、烏櫓莫濟之<罵學生>高文，真寫實。筆者深受震撼，亦寫一篇，以熱鬧之。 筆者有一友人A，以代理老師謀生。有趣的是，A常帶「後母班」。某年，A帶六年級後母班。所謂「後母難為」，學生都不屑正面看後母一眼，而生母(五年級導師)回來看學生，學生更是浮躁。打亂了後母的教導節奏。生母之所以會回來看學生，乃因生母考上在額老師，衣錦還鄉也。比較之下，學生更不甩代理的後母。又，學校老師一窩蜂的跟生母熱絡起來。其實，生母在該校只有一年，而後母已是第二年，照理，應該跟後母比較熟才對。但，別忘了，生母已是在額老師。後母非其族類也。世事現實，後母只能躲在教室角落，暗自感慨。可憐，天下後母心。 還好，A班上有一新轉進來的學生。這位學生跟生母的互動很尷尬，卻跟後母很融洽。哈哈！這位學生像是後母生的。這位學生考上國中音樂班，這大概是後母惟一的慰藉吧？ 至於，家長的不友善。可說，無所不告。友人B，因遲一兩分鐘下課，家長馬上告到校方。友人C，因拜託家長督促小孩聽英文CD，家長覺得老師太煩人，暴怒的責怪老師。... 家長到處寫黑函，對小孩，可不是什麼正向教育。 有一在額老師對全班學生訓話。隔天，一位家長氣沖沖來校，責問老師，為什麼對她的小孩「歹聲嗽」。還好，這位老師是在額的，否則，恐要被請辭。 有一家長自詡其小孩很優秀、很乖，從小即學鋼琴，友人D嗆該家長: *滿嘴髒話，像是學音樂的嗎？*(蕭老師，What do you think about ?)家長頓時心驚一跳。原來，自己的小孩這麼壞。這個家長生了七個女兒，年屆半百，才生下這個「糖霜丸」。雖寵愛有加，但，亦深怕其步入歧途，白生了。幸好，家長會反省，否則，告到教育局，D恐怕會成為，校方斷尾求生的犧牲品。 有一位師範科班畢業，在額的男老師。已有二十幾年教學經驗。自爆，他教導班上某學生時，也會發抖。那位學生又高，又壯。看著辦吧！媽寶的背後，一定有一個偉大的寶媽。 按：蘆洲有一學校，校方很挺老師，對老師很客氣、友善。臨時老師來了這所學校，大家都希望能繼續待下去。有位朋友，就以這所學校為第一志願。這所學校沒機會，才再考他校。

<罵學生>續                烏櫓莫濟 三條老人<罵學生>一文，不少點閱者。筆者不揣譾陋，也寫一篇，狐尾續貂也。 筆者有一友人A，以代理老師為業。每年暑假，冒著酷暑，學校一所一所的考，真是辛苦。 A沒有教師證，也沒修教育學分，所以，要等到學校第三招，才可應考。A最怕應考時，碰到有教師證的對手，因為，有教師證者，會被優先錄取。某年，A到某高中應考。校長親自到場主考。校長語氣「扼腕」，問A，何以無教師證? A無言以對。其實，A是，敗在無教師證。某年，A到某高中應考，考上了。因為，應考者皆無教師證。這個制度，讓校長想為學生聘請優秀老師，而不可得也。思考一下。當然 ，這是，一個「證照」的時代。如果，立志當老師，大學時，就要修教育學分，拿教師證，考在額老師。才是上策。少年的，加油。 又，學校已內定錄取誰，卻還對外招考老師。A繳500元報名費。結果，只是去陪考。這種學校，真是惡質透頂。既已內定，就不可對外招考。大熱天，害大家白跑一趟，又，每人損失500元。 大學沒機會，高中、國中代理老師名額又少。只好考國小。A有兩年小學活化英文的教學經驗，又教過幾年國中，當過副、代導師。又有20年的補習班教學經驗。心想，到小學，當導師應是綽綽有餘。其實，這是A惡夢的開始。現今，小孩鬼怪靈精，家長牛鬼蛇神。A不知做最壞打算，沒有戒心。很多以前當過老師的亦不知，都嚇一跳。 話說，A犯了一個舊思維的錯誤。以為，教小學要很有愛心。自己也看了很多教育學的書籍，也向其他老師請教很多帶學生的經驗，又，google之。這些，對現今的小孩都無用。一有愛心，就是失敗的開始。 A在某小學的經驗，徹底體會到「愛心無用」。問題不在小孩，因為，小孩都有一個成長的過程。家長才是問題的所在。家長不知與老師共同教育小孩，而只會寫黑函。黑函，動不了在額老師，卻可讓代理老師遍體鱗傷。（按:臨時老師沒有話語權。） A信心崩潰，喃喃自語，不敢再涉足教育界。筆者好事，雞婆。鼓勵A。哪裡跌倒，哪裡爬起來。不是每個家長都不可理喻，都對老師不友善。 隔一年，A到某國小，挑戰六年級導師職位。謹守筆者的叮嚀，「千萬不可有愛心」。學生罵A，Bitch. A回罵 Son of a bitch. The...

罵學生                        三條老人 報載，蕭曉玲老師會罵學生。如屬實，那，真是不好。 以前，老師不但罵學生，還打學生，揍學生，踹學生。家長還要帶「等路」謝謝老師，打得好。因為，嚴師出高徒。學生將來還會打金牌，謝謝老師，當年，沒把他打死。 筆者有一位老師很混，常與其他老師聚賭。(應該說，好幾位老師很混) 賭輸了，回到教室，打學生出氣。當然，家長還是要謝謝老師，打得妙。其實，我們被打得呱呱叫。三尺籐條swing在手背上，至少有五百碼的功力(老虎七隻)。眼淚不汪汪叫，才怪。 當老師真好，可以罵學生，可以打學生，又有錢拿，好像活在天堂。一位在額的女老師如是說。 現在，時代不同了。講究「正向教育」，不能罵學生，不可打學生。老師要罩得住家長，因為，家長比學生還壞。妳一得罪家長，家長告到教育局，妳就不知道怎麼死的。家長給小孩一個最壞的示範，一切用「告」的（寫黑函），鬥垮老師。正式老師，可以請侍親假、育嬰假…落跑。代理、代課老師只能自己 fire，不要給校方為難。一位明理的家長感慨的說，老師真是難為。 學生天真活潑，「床頭打，床尾和」，不會記恨。家長可不一樣，她會恨妳一輩子。家長以為自己的小孩最優秀，尤其，當什麼「會長」的，更是以為，自己的小孩高人一等。（可千萬不要得罪「會長」，不要說她的小孩不乖。）在台灣，可別忘了，「人家不會告訴妳，妳的小孩不乖」。有一個例子，某家長以為自己的小孩A，很優秀。但，學校的老師卻告訴A 的新導師，只要把A 搞定，一切OK。（沒有人會告訴那位家長，她的小孩不乖）。 如今，老師不好當。我知道妳正在數饅頭，等著退休，因為，妳已沒愛心。妳之所以沒愛心，因為，現今小孩難教，而家長更壞。一切，都已商業化。快逃。 按: 正向教育。學生知道，老師不可打學生，故常嗆老師，甚至罵老師，打老師。家長又挺學生。老師只好「管你去死」。老師不可打學生，那就，「自己小孩，自己打」。有一位明理的家長，就是這樣幫忙老師教導小孩。家庭暴力，也有其效果的。又，老師要摒棄舊思維，不要以為你很有愛心，學生會打金牌來看你。家長沒告到教育局，學生沒把你打死，已是萬幸。校方不會支持你，因為，校長也怕丟官。 又，如果，要...

切心教導法                    Paul 一般的認知是，老師要有愛心，但，現今的教育已商業化。家長付學費，要求校方教好小孩；校方要求老師，不可得罪家長。 家長的不可理喻，已凌駕教學。怪校方不聘在額的老師。質疑老師的教導方式。反正，客戶付錢，校方要讓客戶滿意。否則，客戶不爽，黑函必滿天飛。 這種不可理喻的家長，他的小孩往往就是風險學生risk student。 A在板橋某校的愛心教學，因家長的黑函而失敗後。A痛定思痛，檢討失敗原因。變得灰心、切心。從此，不再付出愛心。江湖上有一句話，「輸了，就要認。」 重新出發，A在新莊某校，以切心教導法帶學生。不再關心學生，所以，不生氣。輕輕鬆鬆，順著學生的個性，軟索牽牛，管你去死。(A精通姓名學，所以，了解每個學生的特質。) 但，風險學生，很難防患。某次，輪值糾察隊。一風險學生被校長訓了一頓。A請教筆者，是否要自請辭職，或切腹自殺。余曰:「汝不在場，就當做不知道，靜觀其變。這個風險學生，從小一出名到小六，校方很清楚，當會體諒。暫且不要請辭或切腹自殺。」果不其然，校方只輕描淡寫帶過。後來，還幫A記了兩次嘉獎。(還好，沒切腹自殺謝罪。) 切心教導法，就是不要存有舊思維，要徹底沒有愛心。但，不可心存「能混就混，能撈就撈。」相反的，要有江湖道義，「拿人錢財，與人消災。」工作認真，一切商業模式思考。 有別於傳統教導法，把學生壓落底。切心教導法是，把學生當做客戶，是對等的。尊重學生，傾聽學生的想法。就是沒有愛心，管你去死。 上課，是老師的場，學生要尊重老師。下課，是學生的場，老師要尊重學生。一下課，A的學生up and down，釋放一切的壓力，追求他們的快樂童年。學校老師都以異樣的眼光質疑，怎麼這麼吵? 實驗結果，A的學生自主性高，每個都自以為厲害。秩序，看起來有點亂，但，亂中有序。A自評，別班愛心高壓教出來的學生，看起來乖乖的，但，又，覺得呆呆的。自己班的學生則比較活潑，不很乖，但，每個人都很有「巧性」。 A的學生自言，怎麼感覺每天都很快樂，轉眼就要畢業了。又，1/2家長送花給A；有家長當面感謝A，把她的小孩教乖、變得很有自信。又，校方記A二次嘉獎。足見，切心教導法，可以成功。 ...

《馬偕日記》讀後               Helen 《馬偕日記》，玉山社，2012年3月 講到馬偕博士，大家一定會想到馬偕醫院。（台北、淡水地區）大家或許不知道，馬偕博士募款所得，主要來自加拿大籍的馬偕船長。當時，馬偕船長已不在人世，是由船長夫人捐出。所以，醫院以此命名是為了紀念馬偕船長的。 台灣接觸基督教，早在荷蘭佔據台南就開始了。兩百多年後，西方傳教士再度東來。馬偕博士隸屬加拿大長老教會。一八七○年代，他被派來亞洲地區從事傳教工作。一八七一年十二月三十日在打狗(高雄)上岸。一八七二年三月 ，馬偕博士到達淡水。一九○一年六月去世，死後葬於淡水。馬偕與五股張聰明女士結婚，育有二女一子。馬偕留台前後二十九年(未包括兩次回加拿大述職)，所寫的《日記》，記錄他傳播基督大愛的歷程。他的教區在大甲溪以北，包括大台北地區、基隆、桃園、新竹、苗栗地區 ，以及東部的宜蘭、花蓮一帶。 《馬偕日記》共有三冊，主要見證了台灣開港通商後的歷史發展。第三冊，已是馬偕的晚年，則是記錄了日本人初佔全台的變局。《日記》中，可見到他與中國、日本官僚，外國人(包括:英國領事，海關官員，傳教士，醫生，工程師，科學家，船員，旅行家)，以及台灣原住民族、漢人…等接觸，有應對禮儀，也有人物褒貶。 馬偕以台語傳教。他每到一處就分發藥品，自稱「為人拔牙二萬一千顆以上」，這些都是為了拉近人與人的關係。他除了蓋偕醫館（一八七九年），也興辦學堂，包括牛津學堂、淡水女學堂。教導學生世界歷史、世界地理、生物、天文、解剖學、聖經，旁及中國古經典，論語，文言文…等 。 傳教工作，首先要在各地建立據點。在興建禮拜堂的過程中，他與其他教友，不斷穿梭往返於台灣北部、東部。《日記》中記錄當時風俗民情：如漢人神像崇拜，艋舺、大稻埕等地廟會。清法戰爭期間（一八八四到一八八五年）基隆戰況：如劉銘傳的用兵與戰略，法國士兵死傷…。台灣社會族群衝突：如原住民族、漢人文化衝突與利害關係…。其他，如地理環境、動植物生態、氣候變化…等描述。當時台灣社會對外國傳教士並不友善，可以想見宣教的艱辛。馬偕博士最常唱的聖詩:「我認救主無怕見誚(羞恥)」。他傳教的毅力是出了名的。 翻閱《馬偕日記》，除了了解他對於傳教的奉獻精神外，他也對台灣原住民族受到的不公平對待...

次等非中國人 ◎   黃恬昕 已經在台灣生根茁壯的中國人恥於說出自己是台灣人，因為他們都知道台灣人不是中國人。當年孫中山說出台灣必須獨立的話，毛澤東也舉雙手贊成台灣要獨立，古巴強人卡斯楚、芬蘭哈維爾也主張台灣獨立！全世界都知道「台灣人不是中國人、不是華人」，只有台灣人自己不知道，因為邪惡的侵略者不讓你知道。 俗言「有唐山公，沒有唐山媽」，說來大家都懂，可是仔細思考其中意義，大錯特錯矣！有唐山公，為什麼沒有原住公？當時原住民族的男人都死了嗎？依據一百年前日本統治時期的戶口調查，八十五％的住民皆是平埔族；另外依據馬偕醫院 林媽利 醫師的調查報告，台灣人的血統應修正為「原住公 + 原住媽，荷蘭公 + 原住媽，西班牙公 + 原住媽，日本公 + 原住媽，唐山公 + 原住媽，甚至是美國公 + 原住媽，德國公 + 原住媽，印度公 + 原住媽 …… 」都有可能。如此複雜多元的種族融合，較之以漢族優越感自稱的中國人而言，聽到「台灣人」三個字必然不舒服。 中國人說台灣人是「次等非中國人」（詳見 Jeorge Keer 《被出賣的台灣》，譯者：陳榮成，深耕），「非中國人」，意思「不是中國人」；「次等」，意思「低等」。所以台灣的中國人絕不說他們是台灣人，因為有很深的認同污名感受。 台灣人，你想繼續被殖民統治，當「次等非中國人」，還是，想當一個有骨氣的台灣人，建立「台灣國」。

「采田」歧視「番」           張壽仁 報載電影「大尾鱸鰻2」，歧視原住民族。為什麼會歧視，可能是故意，也可能是無知。就像小九子賣台集團，鬥爭阿扁，凌遲台灣八年。台灣人不知阿扁的偉大，卻附和小九子，凌遲阿扁。這是無知。 台灣有所謂「釆田福地」者。「釆田」就是「番」。那是侵略者所玩的文字唬弄。台灣人一直努力漢化，甚至參加科舉，以博得侵略者的認同。所以就被分化為生番、熟番、土著、編戶。事實上，我們都是原住民族。只是，長久的漢化，被洗腦。已忘了自己也是被迫害的原住民族。所以才會有番笑番的愚昧行徑。(按：漢人歧視他族為「番」。) 蔡總統說要向原住民族道歉。其實，應該向台灣人道歉才對。又，道歉有何意義。那只是侵略者的優越感作祟而已。蔡總統應該更改國名，制訂一部台灣憲法。那才是重點。 又，台灣人，不要因為侵略者「賜你姓，賜你一個祖公」。識幾個漢字，講幾句漢語。你就洋洋得意，以為自己是高級台灣人。自己「認賊作祖」都還不自知。又，上帝不在人上造人，不在人下造人。無所謂「上人」、「下人」。

《遊牧民的世界史》讀後    黃恬昕 《遊牧民的世界史》杉山正明著，黃美蓉譯，廣場出版，新北市，2015.9。 戰後，日本即已從事中亞史基礎研究。東洋學教授杉山正明 すぎやま まさあき乃其中佼佼者。過去，被當成教科書閱讀的中國史，在學生的腦際存著太多錯誤，一知半解的印象。透過本書的閱讀，可以大開眼界，進而思考中國與中亞、西亞世界如何互動。這對國人解讀世界史，必有大助益。以下列舉書中作者的一些觀點，說明如下。 （歷史可以解謎嗎？） 「歷史之謎，不勝枚舉尤其是關於蒙古時代，更是如此。… 研究旭烈兀汗國的現代歐美代表學者摩根（David Morgan ）博士說過，關於蒙古帝國及其時代的研究至今停留在『幼兒時期』。… 相關文獻多達二十多種國家語言。在其中最為重要的就是漢語史料及波斯語文獻。這兩種資料具有分別代表著東西方亞洲歷史及歷史記述的傳統。但讓人意外的是，有助於蒙古時代研究的蒙古語史料並不多。…漢語史料當然是對東方事物較為詳細。比起蒙古帝國本身及蒙古內部事物之記載，反而是對其周圍的人們，尤其是中國方面的事物有較為詳細的敘述。再者，相關的資料也是對每一個細節的記載多過於對大局的描述。波斯語史料當然對西方事物較為詳細。但是對於東方部分也有相當的紀錄。其中最棒的就是關於蒙古帝國本身有詳細敘述。 蒙古人相信伊朗系穆斯林，而讓他們參與規劃範圍包含西方旭烈兀汗國、東方大元汗國……等整體疆域，主要以財務及經濟為核心的國家經營。 若想要以大局來看當時的情勢，無論如何都必須要使用波斯語史料。因此，若打算要用原始典籍史料來重組蒙古時代，就一定要同時通曉這兩種史料。 儘管這麼說，但光是要了解這兩種文獻就已經很辛苦了。總之，兩種的數量都很龐大。而且，不能只是看文獻表面意義。這兩種文獻都背負著各自的文化傳統，…第一，要是連該資料所要表達的真正意義或是作者的真正意圖都無法掌握那麼想當然爾，事實的推論就會變得很危險。 結果，只能每天有耐心地持續在分別具有『深度』的兩種文獻中，…除此之外，別無『捷徑』。 正因為如此，歷史不一定可以解謎。不，反而是當解開了一個謎題，眼看就要達到該目的時會出現更多的新謎題。…因為實際上過去的事實是永無止境，… 關於蒙古時代，一個接一個出現的謎題，光是以歐亞大陸規模展開這一點，不僅難以斷定每一個的輪廓，而且...

«生蕃行腳--森丑之助的台灣探險»讀後     黃恬昕 «生蕃行腳--森丑之助台灣探險»。日本人類學者森丑之助もり　うしのすけ(1877~1926)論文集，研究台灣高山原住民族第一手資料。楊南郡譯註。遠流，2000。 森氏的遺孀，森龍子應日本黑龍會的邀請，撰寫森丑之助略傳其中的一段話:「森丑之助被稱為台灣生蕃研究的第一人，終其一生認真求知，甘冒無數次生命的危險與困苦，奉獻於人類學研究和台灣理蕃事務，素為人欽佩。」可以得知，森氏一生的旨趣，都貢獻於台灣的人類學研究工作上。他十八歲來到台灣，到四十九歲離開人世的三十年當中，一直在台灣高山原住民族地區走透透，他走遍台灣高山部落，做高山原住民族的田野調查，我們印象所及的許多早期高山原住民族的照片，幾乎都是出自於他的傑作。其中，«台灣蕃族圖譜»(1915)、«台灣蕃族志»(1917)最有名。 1912年4月1日，英國植物學者H.J.Elwes來台灣做植物調查，並於台北演講。當時，H.J.Elwes對台灣高山原住民族的觀感言論:「率先進入蕃地，與蕃人一起生活，熟悉其語言與習俗，入鄉隨俗，充分溝通彼此想法的必要性。」森氏聽了，發出強烈共鳴，英雄所見略同。 森氏一直到死前，都是堅持蕃人是文明的。他說:「蕃人所具有的品性和信仰是用什麼涵養的呢？我願意指出，只有一個『誠』字。各位試著看看他們的社會:蕃人社會沒有法律，但能夠維持秩序，也就是說無為而治，這是因為他們心中有誠，有信仰所致。」「我出入蕃地後，立即發現和他們相處的妙法，只有一個『誠』字，以誠對待蕃人。我憐憫他們物質缺乏的生活，但不由得不尊敬他們心靈上的純潔。發現這個事實以後，從此對蕃人產生濃厚的同情心，和他們相處也更加心安理得了。蕃人被外界視為『獰猛驃悍』的人種，但是如果同樣地以誠對待他們，再獰猛驃悍也不可怕。我有信心指出，坦誠和他們交往，他們會森氏溫暖的友愛回報我們。」一百年前，森氏用他一生的精華歲月，在台灣高山原住民族部落作了三十年的探險旅行，出生入死，而不被高山原住民族「出草」，我們不能不佩服他的膽識。更要對他尊重蕃人習慣和信仰的誠心，按一千萬個讚! 1910年4月，森氏發表<太魯閣蕃的過去和現在>(以下簡稱<太>)，寫於五月台灣總督府「五年理蕃計劃」開始實施之前。豐富詳實的報導記錄，讓我們了解，日本對高山原住民...

台灣非中國兄弟          Paul 蘇煥智說: 「兩岸是兄弟關係，且兄弟分家很正常。」柯某立即反駁: 「家人還是家人，自然就好。」 據蘇、柯之說，誰是獨?誰是統?可立判也。惟蘇曰兩岸是兄弟，柯說兩岸是家人，則皆非也。因為，台灣人，並不是中國的兄弟。 400年來，台灣原住民族，被外來政權侵凌。曾經跟荷蘭人、西班牙人、東寧國人、清國人、日本人、中國人，當過兄弟，而且只是人家的「小弟」。 清國漢化台灣人，賜台灣人姓，又賜台灣人一個祖公(族譜)。加上，宣傳「有唐山公，無唐山媽」。真是超完美的政治騙局。漢化最深的平埔民族，深以擁有漢姓為榮，常搬出假族譜炫耀人。又，以被清國晉級為「采田」為傲，常常譏笑高山原住民族為「番」。 中國國民黨更甚，屠殺、洗腦台灣人。台灣人，心靈被玷汙，人格被扭曲。至今，還不知道，自己是誰。 台灣的中國人，動不動就嗆台灣人，有種就如何如何。真是，狼子野心，得了便宜又賣乖。如果，台灣的中國人有種滾回中國，台灣人又何必有種就如何如何呢? 為什麼台灣的中國人，一直勾結中國，扯台灣的後腿。因為，他們是中國潛伏在台灣的第五縱隊。至今，台灣人還不敢覺醒，勇於反擊他們。還在說什麼兄弟、家人。 中國人很喜歡罵台灣人「數典忘祖」。其實，台灣人並不缺數典忘祖。因為，台灣人早就，非但已經數典忘祖了，而且，還以「認賊作祖」為榮。 台灣人，覺醒吧！你，絕不是中國的兄弟。被併吞了，你只是人家的小弟。 次等非中國人，為何？你不敢當家作主，不敢當台灣人。

阮兜有三隻牛 黃恬昕 阮兜有三隻牛，上勇的彼隻，就是阮阿爸。 我細漢捌佮一群囡仔出去耍，經過鹹水港大路的時陣，看到ㄧ个食酒的人倒佇稻草堆跤！我斟酌共看，唉喲！伊毋是別人，伊是阮阿爸呢！彼个時陣，我一直咧想，佇我的囡仔伴面頭前，為什麼阮阿爸是一个醉仙？為什麼阮阿爸佮別人的阿爸無仝款？毋是做老師的，毋是開賓士的頭家，嘛毋是穿西裝提公事包的工程師咧。我有夠歹勢。這馬，我大漢矣，嘛有年紀矣，才知影看代誌毋是遮爾簡單。 聽細漢阿姑講，自伊做囡仔有記持，厝裡已經作六甲穡，駛兩隻牛矣。彼當陣阿爸二十外歲。阿爸講，有一擺愛駛牛耙，毋過，伊透早煞睏傷晚。阿爸趕緊牽牛仔出門，半路搪著阿公。阿公誠受氣，大聲喝：「啥人路啊！ 牛仔牽轉去！」 聽著阿公遮爾歹聲嗽， 阿爸毋敢應話，共目屎擒咧，行大伐緊去園裡作工課。 佇外口，阿爸予人呵咾是「六甲伯仔」。 彼是伊自少年開始訓練出來的。駛田播秧仔愛趕節氣，阿爸跤手猛掠， 駛牛的手勢好，反應緊。伊講，家己的田駛好，伊嘛會去共叔公仔in鬥駛牛。 阿爸講伊公學校讀三年四個月，做兵的時陣是做傳令兵，送公文。公學校讀無煞，留佇厝裡作穡。阿爸講，伊十外歲仔捌去掘甘蔗，大大粒的蔗頭一下仔就挖起來矣。佇遐削甘蔗根的查某人就講：「猴囡仔，遮爾有擋頭，規粒（甘蔗的）葫蘆仔頭攏拚起來矣。」 阿爸自細漢膽頭真在。阿媽講，有一擺，阿爸綴伊去水利所，阿爸看著水利所彼隻狗仔誠古錐，一直佮彼隻狗仔耍，攏袂驚生份。阿媽佇邊仔，看著是驚甲皮皮掣！阿爸講：「驚驚袂著等。」就是講，做工課愛猛醒，毋通死酸慢趖。 戰後無偌久，阿爸十外歲，拄著寒熱病仔 (瘧疾)流行。可能小可仔傷著伊的頭殼，致使伊講話無通像阮遮爾好勢，有當時仔伊欲表達的意思袂當予人了解。毋過，伊的心肝是比豆腐閣較柔軟。 留佇厝內，伊自少年就綴佇阿公的身軀邊作穡。伊先娶阿母入門鬥做工課，才去做兵。伊對待厝內的兄弟姐妹無計較，伊照起工作穡，陪伴序大人，予兄弟姐妹佇外口會當安心拍拚事業，毋免掛心。阿爸四十七歲，不幸家後過身。這个苦情一時無法度排解，只好借酒解憂愁，借酒敨放心內的鬱卒。有時陣，伊煞感覺伊的付出，換來的敢真正像伊講的「我是細姨仔生的。」 阿爸在生所受的壓力，因為啉酒，煞不時咧受傷。造成伊六、七十歲了後有血糖佮血壓的問題。七十五歲了後慢慢有腦部退化，老人失智的症頭。八十歲，中風情形那來那嚴重，嘛...

晚景淒涼                Paul 有一位退休大學校長說，因為年金改革，致使他晚景淒涼。 拿那麼多退休金，還會晚景淒涼，真令人嘖嘖稱奇。 或許他必須養孫子，或許他有很多小三、小四， 或許他每天山珍海味... 朋友 A 靠著一點人脈，在大學教幾節課，每個月賺個萬把塊。 外來政權說他思想「不紅不專」，教書有問題，所以，課沒了。 A 離開學術界之後，以擺地攤營生，每個月也是賺個萬把塊。 雖然沒有退休金，有時候生意不好，但，從不以為晚景淒涼。A 衣食多是跳蚤市場買的。過期麵包一個5元，二手衣服一件10元。 怡然自得，不改其志，君子固窮。 諺曰「由奢入儉難」，校長的晚景淒涼，其，此之謂乎？ 沒有公平，就沒有正義。年金改革只是轉型正義的一部分。 校長能保證他的子孫個個都是校長，都是公務人員嗎？ 小老百姓活該，必須養校長？ 又，台灣的中國人，吃裡扒外，勾結中共。一時，或許有點甜頭。 等到，狡兔死走狗烹，那，可就非但自己晚景淒涼， 還害台灣人也跟著晚景淒涼。 任何事都要有遠見，想遠一點，否則，你真的會晚景淒涼， 子孫跟著早早淒涼。

我是台灣人         Paul 聯合國介紹通靈少女，來自中國。通靈少女抗議。 聯合國搬出2758號決議文辯駁。但， 2758號並沒有承認台灣是中國的一部分。所以， 聯合國自知理虧，乃改為來自中華台北。 2758號決議文，國中有教。學生觀念正確，以身為台灣人為傲。 老人還以為自己是中國人。太陽花運動，老人嚇壞了，因為， 老人被中國國民黨洗腦，不知覺醒。 當然，台灣是民主社會，你要當哪國人？要過民主或共產生活？ 那是你的抉擇，沒有人可置喙。但，請不要扯台灣的後腿， 不要在台灣搗蛋。   

台灣的敵人                Paul 聯合國不承認台灣是一個國家，也沒有承認台灣是中國的一部分， 所以，台灣的前途，台灣人要自己努力。 雖然，中國百般恫嚇台灣人，但，台灣人並不在怕，因為， 外部敵人並不可怕。 可怕的是，內部的敵人。台灣的中國人，就是台灣最大的敵人。 台灣的中國人，奉中國為祖國；台灣的黃埔軍人， 奉殺人魔蔣介石為領袖。 台灣是一個極端對立，不和諧的國家。之所以對立， 乃外來政權故意分化，使之對立。 台灣人納稅，替中國養潛伏在台灣的第五縱隊，這是， 台灣人的不智。 台灣人不曾思考，建立自己的台灣軍。也，不曾思考， 台灣最大的敵人，就是台灣的中國人。 蔡英文總統期盼，黃埔軍人親民進黨，這是何等的悲哀！何等的危險！足證，台灣人沒有台灣軍。 台灣人，思考一下。黃埔軍人效忠中國。本土政權受制於黃埔軍人。民進黨有完全執政嗎？